作者：q9adg
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#三宅一生#
如果是恶意，就没有微小的。
举点例子，某个流氓拦路调戏你，只是摸了一把脸，轻微伤都没有，这就算微小的恶意吗？
有人闯入你家里，只偷了一双鞋，金额很小，这算微小的恶意吗？
有人造你的谣，虽然没有造成什么实际后果，这算微小的恶意吗？
有人朝你开了一枪，但是只擦破点油皮，这算微小的恶意吗？
有人去庙里祷告“希望ta短命”，你甚至都没啥感觉，这算微小的恶意吗？
恶意，意思是这人已经亮明了敌人、恶人的身份。要害在于这个人的实力有多大，而不是头几次遭遇战损失多不多。哪怕一次边境冲突打过来的炮弹没有造成严重死伤，难道可以当“小小误会”拍拍屁股算了？
即使只死了几个人，战争行为依然是战争行为，没有因为死的人少可以看成小事的说法。
能算大小的，只有不含恶意的过失。有恶意，那么其大小就只能决定反制手段的规模和力度，而不能取消“采取手段管控其风险”的必要性。
换言之，只要是恶意，就没有“算了”这一说，最轻的手段也是疏远和隔离。
如果威胁严重，就有必要给予对方足以刻骨铭心、不敢再起同样的妄念的清晰信号。
所谓的宽容，是指对方事后“九死一生”的惊恐里你给ta留的那“一生”。
ta要感受到九死一生，而且要认识到“如果再来一次，就算宅在家里，隔着三进院子，这‘一生’也不见得保得住”。
不必手软，不要给ta留下侥幸，这是救ta的命，因为下一个第一轮报复就未必会给ta留这一线生机。
对应的，只有无心之失、无恶意的冒犯可以获得宽容，可以有“不计较”这样的待遇。
如果你有仁慈的冲动，你可以主动的铺台阶，引导对方声明“无恶意”自辨——比如你直接问对方“你这是不是故意的”，九成九人都懂得抓住机会脱离接触。
如果ta其实是恶意的，被你直捣黄龙不得不当众自承“没有恶意”，ta就已经知道事不可为，而周围观众已经明白ta这是认输投降了。
那就没有必要走到动用武力反制的那一步。
这就是慈悲了。
而这样做有一个前提，那就是你需要有仁名在外，对动用武力有已知的、可信的克制原则，而不是凶名在外、身背几条人命那种，否则你一旦让对方觉得切实的得罪了你，处在要迎接你的报复的状态，对方就会因为你的残暴记录诱发过度极端的应激反应——例如对方在恐惧想象的驱使下为完全不成比例的过失被迫来跟你同归于尽，或者更坏——陷入绝望而畏罪zs。
你有仁名在外，发出武力信号才会驱使对方产生急切的修和冲动而不是因为对修和绝望而只能做困兽之斗。
所以，只有仁慈的人，才能真正放下顾忌的发挥自己的强大武力去反制冒犯，暴虐的人反而不能。
Alas! Yet another poetic irony.