最近我的读者群体遇到了一些危机求助请求，这会对你们构成一种道德困境——我们是主张爱和帮助的群体，遇到直接求助应该如何应对？
这里给你们几个原则：
1）“不在庙门口施舍”。
看懂这句话。
你刚从庙里礼佛而出，迎面就遇到有人乞讨，你要不要给？
不要给。
施舍这种善行，一定需要受助者有缘分。所谓缘分，是指对方根本不知道你的存在、根本无法针对你求助，是你自己在暗处发现了有人处在困苦之中，确信对方不可能是在针对你表演和伪装，你才可以出手救助。而且即使这样，也要保持匿名、保证对方无法主动再来讨要。
简单来说，这类纯救助性质的施予，你要是绝对的主动方，而绝不接受对方的主动申请。对方没有开口要，你反而可以考虑付出，对方已知你是好人，针对性的来找你求助，视为违背原则、缘分未满。
如果仅仅是救助，记住，只救助自己主动观察、主动甄别的对象，而不被动的接受任何人的主动申请。
这就是所谓的“不在庙门口施舍”。
不为别的，因为这样做极易引来人的贪婪心。
你要知道，只要你在我的各种回答下公开留言表示赞同，你就等于“站在庙门口”了，你会因此不可避免的成为人主动求助的目标。如果你不遵循这个“我只帮助我主动发现的对象”的原则，你很快会因为被讨要而枯竭。
这也是我必须给你们这个指引的原因。
注意，这不是指昨天求助的这位是在骗人——我倾向于这位可能是有真难处——但这个指引从现在开始大家要仔细考量。
2）优先主动帮助帮助别人的人，而不是需要帮助的人。
人应该因为帮助别人而得到帮助，而不应该仅仅因为需要帮助而得到帮助。
一个人因为帮助别人而陷入损失、困苦，你在旁看到了，你可以主动给予帮助。如果对方虽然艰难却没有请求帮助，那甚至还可以再加优先。
帮助帮助别人的人，等于帮助了所有ta在帮助的人，这个效率无疑比你直接去帮助人来得好。同样的付出，当然要留给前者。
对需要帮助的人，你不应该主动给予，而应该提前把可得的帮助设定好，让需要帮助的人凭借自己努力去得到。
比如设立五个免费晚餐额度，每天都可以领取，但要先完成某种努力——例如要按时服药、要完成当天的学校功课……
你要得到这份帮助，你就要按我设定的规则付出努力，这个努力不是服务于我的而是服务于你自己的，所以谈不上“欺负苦命人”。如果你连这点自救的工作都不肯做，你就不该得到我的帮助。
还记得吗？只帮助帮助人帮助人的人，帮助自己也算帮助人。你在帮助自己，我也可以帮助你帮助你自己。
你其实仍然是因为帮助人而得帮助，不是仅仅因为你需要帮助就得帮助。
3）设定每个周期的助人上限。比如不要超过你可支配收入的1/10。一个月赚5000，生活要花4000，可支配收入就是1000。1/10就是100。
如果很不幸这100我这个月已经资助了张三，那么虽然你还在求助也值得帮助，因为我已经用尽了这个周期的额度，你我也就无缘了。
规则就是规则，我只能祝你好运，希望你别有机遇。
4）对zs危机，只借助体制化力量干预。
干预zs有非常大的法律风险，一个闪失，你就会是对方生前最后一个通话人，会陷入非常复杂的调查，甚至受到对方家属的起诉和追偿。因此，你的干预一定要依赖公开的体制化机制，只有这个机制化的力量拥有足够的授权，可以得到法律豁免。
根据这个原则，给你们一个标准应对：
1）问清楚人在哪里。
2）代为拨打110、119、120或当地干预热线。
3）等待救援人员到场核实后，根据核实情况再考虑给予经济上的救助。
如果对方无法配合，你不要简单的认定对方是不是骗你——这其实不是什么可靠的判定依据，但这不符合你的救助原则。
不符合救助原则，就帮不了。我也理解你可能不愿意官方介入，我也尊重你的选择。但请你理解，我也有自我保护的义务，我需要安全保障，我就只能祝你好运和平安。
然后就拉黑，忘记这件事——你没有对不起任何人，也没有做任何不恰当的事。
如果这没能挽救对方，你要告诉自己——你已经做了你可以做的全部努力。
这的确就是你可以做的全部。
作者：q9adg
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