#言者无罪#
真的会变。
而且绝不能轻视好小说。
我这么多年看了很多案例，尤其是人生困境求助的案例描述，有一个极其普遍的现象，就是当事人在描述自己的问题时，大多数——绝大多数——都做不到脉络清晰，表述无歧义和用词恰当。
一件事从缘起到现状，按时间线依次叙述情节，按出场顺序介绍引入介绍人物，把令自己困扰的事情说个明白，然后再根据这个资料提出自己的困惑点——这么一个最基本的解决问题的前序步骤，大部分求助者都做不到。
很多人会尝试借助结构化的表达，例如“起因-xxxx；思考-yyyyy；过程-zzzz；困难-aaaa；结果-bbbb；反思-mmmm”这类框架；但仔细查看，会发现起因之中常常夹杂后果，过程之中夹杂反思，反思之中又补充过程细节，而结果之中又提到困难章节所没有提到的困难。
这就是好的小说看得太少了。
叙事是要学习的，这是不能用看影视剧来代替的。
人必须要有足够多的叙述范例作为基本的储备，这是一个必须要有的历练。
好好的阅读大量优质的小说，尤其是长篇名著，高质量译著，对人的自我认知、情绪调节、人际沟通有着难以估量的奠基性意义。
因为它将带给你一个最基本的、最要害的能力——叙事能力。
有叙事能力，你才能抑制误解、才能辩白冤屈、才能为人作证、才能呈现真相、才能争取支持、才能请人参谋、才能引人介入……
你才能有作出可靠的个人判断的基础。
一旦你说不清，或者表达的成本过高，你不但会在几乎所有的社交场合陷入犹如说不出、听不清的残疾人一样的无助境地，得到的会是无穷的挫折感和无力感。
因此，我非常郑重的建议我的读者们，如果你没有经典小说的阅读储备，那么请严肃的对待这项基本功，把它补起来。
这几乎是你的社交困境最无痛，最舒适、然而却是最有效的关键疗愈。
去阅读那些【经典的通俗小说】，不要去读那些先锋“高级”的作品。
去读大小仲马、马克吐温、巴尔扎克、柯南道尔、屠格涅夫、儒勒凡尔纳、茨威格、道格拉斯亚当斯、施耐庵、罗贯中、曹雪芹、金庸、张恨水、老舍、路遥、姚雪垠、二月河、田中芳树、司马辽太郎。
我再给一些反面例子——不要读《生命不可承受之轻》《情人》《百年孤独》《在路上》《尤利西斯》《追忆似水年华》——不要读这些搞非线性叙事、意识流这类“先锋探索”的东西。
另一些不推荐的：
不推荐鲁迅——因为他的表达还在白话文的探索期，容易把你带歪。
不推荐陀思妥耶夫斯基、尼采、太宰治、托尔斯泰、陈忠实这些太沉重阴晦的，你本来就深陷社交困境，不要再找这些抑郁的东西。
不推荐古龙这类语言风格太激烈的，容易把你学得矫揉造作。
你要的就是用家常话讲好故事的那种类型，要的是随时随地能让你理清什么角色在什么地方在做什么的那种说书式的、近乎能让你身临其境、犹如目睹，感同身受的那种类型。
不要那种动辄梦呓、闪回、附身、通感、穿越，以至于把时间概念、身份概念搞成一地碎片的所谓高级文学。
你不是要学文学，去tmd文学。
文学不用学，那是活出来的。
你就是要学讲故事而已。
直接拿大量这类受过时代考验的优良叙事典范，借着跌宕起伏的剧情塞进大脑里，先用这些著作里的爱恨情仇给你自己先建立基本的伦理直觉，顺便让你的大脑沉浸在“用文字把事情说清楚、说精彩”的无限实例里。
自己洗一洗脑，把自己的语言中枢用优质数据训练一下，获取这种直接用嘴就能调用的输出能力，占有大量可以借用的现成资产——有时候你说不清，你可以直接借用这些作品里的人物情节来打比方，直接引用这些著作里的名句名场面来表达你的感情。
不要用看漫画、看视频、来替代阅读，那些东西，你记到脑子里只是信息，完全无法帮你开口说话表达。
难道你能现画漫画或者做个短视频来表达你的诉求和你的冤屈吗？多久做一秒、画一张？做了画了人家看得懂吗？
更不要用“看精华切片”这种鬼东西替代阅读，觉得自己只要知道内容就可以了，你不是要“花最短的时间知道它说了啥”，你是要学它是怎么说的！
名著一共就这么点，你看“精华切片”个把月就全糟蹋了！
我话说难听一点——绝大多数年轻人谈不好恋爱、交不牢朋友、做不好工作，首先问题就出在语言表达能力极低，满嘴乱飞张冠李戴的情绪刺上。
实实在在就是看电视、看视频看的。
没发现吗？电视电影视频是你无法借鉴的，它们只会把你变成一个情绪过剩却张口无言的哑巴。
它们给了你充沛微妙的感受，却没有给你表达的示范。
你没有摄像机，没有泛光灯，没有剪辑师，没有演员，你只有一张嘴、一支笔。
你需要学会用好你的嘴和你的笔，这是你唯一负担得起的输出工具。
你必须要储备浩如烟海的把这嘴这笔用出花来的例子。这才是该占据你绝大多数输入时间的主要信息摄取选择。
读书、读文字，读你可以立刻复述、仿写，足以寄托你的感情的文字，这对你是至关重要、乃至于直接关系到幸福的必修课。
没修足的，快去修。
读完几个全集，你必有大变。
人即言者。
没有语言的人，只是一块情绪电池。
作者：q9adg
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