#2 Shots#
做家长要注意一个要害，那就是“不允许”属于“最后干预手段”，要用必须遵循几个基本原则：
1）在用之前必须要确认是不是确实没有别的手段了。
这个“确认”不是指脑袋里盘算一下，而是指其它替代方案应该被提出、被尝试，并且获得明确的行不通的证明。
除非你有非常确切而扎实的证据证明确实连这些尝试的余地都没有，你是必须要先走一遍其他方案而且失败掉才能走“不允许”这一步的。
这就像中国革命，首先必须尝试洋务运动、尝试改良、尝试共和、尝试国共合作，最后才能尝试武装斗争、解放战争。
因为这最后一步是必然会有重大的牺牲的，你有道义的义务要先尝试别的可能，而且必须有充分的依据证明别的可能确实都失败了，你才能选它而不产生道德问题。
2）万不得已用了，那就一定要清晰的设定禁令的边界——包括时间边界和规则边界。
有效期到什么时候解除？所禁止的行为如何定义，怎么样算是这样的行为而什么行为不算？违背了会产生什么后果？
你不要来个“我不说就默认禁到老夫咽气”“怎么定义你自己猜，猜错打断你腿”。
你这样去操作“不允许”这种核武器，哪怕只有一条这种无定义无期限的禁令存在，都会造成子女被阉割般的长期痛苦。
没有期限就没有尽头，没有定义就没有范围，如此霸道的制裁只需一句“不许”的含糊宣告就建立了，这是一种会造成极大挫折感和愤恨感的刺激。
这是自然规律才有资格得到的尊重。被雷劈中就会被电死，这一条永远有效，至于怎么可以避免被雷劈中，自然保持沉默，人类自己去猜。猜错的直接付出生命代价。
哪个凡人自居对别人有这样的特权，那是非引发激烈的反抗的。
所以，你要谈不允许子女怎么做，你就必须要先完成上述的礼仪来“消毒”。
做到这些本分，再进展到“不允许”的程度，而且是有期限的、有边界的不允许，孩子才能比较良好的服从和谅解。
可以这么说——如果你清楚的意识到规范的“不允许”有多麻烦，你很自然的自己就不会老从“允不允许”这个角度去考虑问题——就像人有了病最后才会考虑动手术一样。
回到这个话题上来，应用这个原则，你立刻就会看到“先试试这能不能行的通，行不通再基于事实引导孩子自行放弃”是一个理所当然的应对。
然后把智力资源投向“如何快速而决定性的尝试”上。
最简单的路线，就是“如果你成绩没下降，可以适当报销你的费用，如果成绩有提升，可以额外给你基金。如果你成绩下降了，我可以再给你多一轮机会尝试协调。还是还是不能协调，我们就谈一谈如何解决问题”。
不支持，不反对。
You have not one, but two shots.
作者：q9adg
链接：https://www.zhihu.com/question/1981303231784195485/answer/2037276127182464585