反复告诉孩子不要做的事情他非得做,磕碰到后又哇哇大哭,作为父母应该怎么处理这种情况?

#不听老人言#

孩子在沙发上跳,说了好几次不听,不小心摔到地上,哇哇大哭起来,我凶了她!

「不准哭,我给你讲过了,不要跳,就是不听!」
结果孩子哭的更伤心了…

教育的第一原则,就是“我是在为世界代言,帮助孩子建立和世界的关系”,而不是“我是在教导孩子服从我,给ta我安排的未来”。

你要把孩子想象成公司的一个新同事,你是老员工,要帮着带一段时间。这个培训期间ta的种种事故你要承担连带责任,但最终ta是要离开你去自己执业的。

在这个模式下,在任何时候你都要注意避免以孩子的永久上司、肉身上帝自居,因为无论在现代的法律关系上、现实伦理上、实质的生活实践上,最后都注定不会是这样。

如果你非要用这个模式、这个规划和孩子相处,你会越来越强烈的发现事情会越来越不顺,你会越来越失望和痛苦,因为整个社会的体质设计是按照子女一旦成年就会获得受法律保障、社会支持的完全自主权来安排的,这是整个现代化革命的核心内容之一。

学术一点讲,现代社会希望并且依赖大量的自由个体来使劳动力要素、市场要素充分自由流动,所以不能支持“孩子要等到父辈死亡才拥有自主权”这样的安排。

如果按照传统社会的逻辑,孩子毕了业还要按照父母的安排工作、企业把支票寄给父母、婚嫁都由双方父母协议……那么一切新生的事物就都会因为缺少年轻人(尽管经常是鲁莽和轻率的)支持而难以获得足够的试错和迭代,从而导致社会在适应生产力革命上反应缓慢,但好处就是社会秩序会非常稳定。

这就是“孝治天下”的底层原理。

这在古代的中国是可行的,因为巨大的人口体量可以承受得起对环境挑战的适应慢半拍的代价,但却对秩序本身不稳定的代价极为敏感。所以中国自然而然的走了“孝治天下”这种用放慢应变速度来换社会秩序的逻辑,并在这个逻辑下,塑造了惯性极强的“父为子天”的文化潜意识。

类似这样的先“不必给解释,直接下禁令”,等出了事再总结为“看吧,你不听话果然造成恶果”,并进而指向“接受教训了吗?以后还敢不听我的话吗”的条件反射式的反应,就是在利用子女年幼时的一切负面体验去加强子女对父母的服从和崇拜,同时又用子女对父母的崇拜带来的满足感和控制感刺激父母去持续巩固和强化这一行为。

然而自从生产力革命以来,整个世界图景变化了。人类所遭遇的最大挑战,不再是偶尔增强幅度的气候灾害和由其触发涟漪效应(如雪灾后的游牧民族入侵)这类其实最大幅度有限,可以稳定应付的周期性稳定挑战,而是各国之间日新月异的生产力革命的相互竞争。

是邻国已经开始用火枪了,你却因为老人们厌恶奇技淫巧而稍微晚上那么一点,你的社会就要毁灭。是你好不容易有了火枪,隔壁又有了机枪和坦克。接着是飞机、雷达、卫星、导弹……

由不得你用进步代价换稳定收益,因为不进步的代价实在太大,亡国灭种的大,所以整个人类社会的伦理被彻底刷新成了孩子一成人就会获得法律和社会的完全支持成为与父母对等而且几乎无任何服从义务的独立个体。

社会不但用法律支持这一点,而且在文化上鼓励、在思想上引导、在经济上奖励。

你如果继续抱着传统社会的思路去处理亲子关系,你就不自知的陷入了和社会的拔河赛,你就会发现你好不容易建立起来的子女的一点认知,转眼间就被子女在社会上听来的某种“奇谈怪论”摧毁。

你就像在和一头力大无穷、精力无限的怪兽搏斗,争夺你的子女,而最后你一定会走向筋疲力竭,沮丧抑郁。

而这种“哪有那么多理由?我说不行就不行”和“现在知道不听话的后果了吧?以后还敢不敢不听我的话”的两件套行为,就是你在无意识的犯这种错误的经典迹象。

你一定要记住,不要和社会拔河,第一是你注定会筋疲力竭的失败,第二是你筋疲力竭造成的效果却会是子女对社会的茫然。你的看法和社会的看法对立,而你又用了如此强烈的手段向子女注入了必须倒向你的习惯,ta们必然会因为社会的不断惩罚而产生痛苦和迷茫,因为最后供养ta们的毕竟终究是社会而不是你不断通胀贬值的遗产。

难道你要竭尽全力去给子女制造不适应?

现在我们再看适应新历史现实的应对。

1)警示必须要包含案例、原理两要素。

你不要这样做,因为这样做会因为如此这般的原理而有这样的后果。然后我给你展示案例一、案例二、案例三。

通过讲述原理、展示案例,这件事的性质就定格成了“为世界代话,引导师弟师妹预习”。ta们不理解、不接受,不要紧,这不妨碍我必须履行这个告知义务。我不履行这个告知义务,只说“你不用理解为什么,反正你照做不会吃亏”,这事的性质就变了,从“尽量减少孩子认识和适应世界的成本”,变成了“建设孩子不听父母的话一定会倒霉的本能”。

你理不理解,接不接受,这是另外一件事,我把你出现这样的行为视为“到了我对你履行这一告知义务的时候了”的客观信号,对你履行这个告知义务。

在此基础上,我对你的期待不是你直接因为我对你的父母而无条件服从我的指示,而是因为我是你的朋友,请你暂时的相信我,等待类似的问题出现在你身边别的人身上而不是你自己身上,以更小的代价学会这一点。

如果我因为监护人的责任,无法允许你冒这个险——例如不能允许你摸电门,不能允许你乱穿马路,我会行使我的强制力,但我使用这些强制的理由,一直是“我要看守到世界对你直接谈论这个议题为止”。

也就是你自己目睹了某个车祸、或者近距离的观察到了某个车祸的现实、不再觉得这是吓唬你的传说、为了控制你而编造的谎言为止。

是的,为止。

你没亲眼看见时,我看住你,只是因为世界还没亲自和你交谈,我作为助教、师兄师姐,有这个守护之责。等世界以展现事实的方式亲自和你交谈了,接下来就是你和ta之间的共识如何协调的问题,我就可以撤去强制看守了。

我不会无限限制你做这件事,我只是请你保持耐心,等到这一课,而且这个等待有一个总尽头,就是你的成年。

通过讲述原理和展示案例,并在子女不理解不接受的阶段以“被迫临时看守”的姿态行使强制力,你就和“不展示原理和案例,仅凭子女必须基于受供养的被动处境无条件服从供养者”的路线分离了。

2)出了事,要绝对避免自己借此机会培养对自己的无条件崇拜的冲动。

要绝对的避免“不听我的,吃亏了吧”这种诱人的总结。

你记住,你不是因为“不听我的”吃了亏,你是因为“明明出现了线索和原理,但却没有履行核实义务”而吃了亏。

你要吸取的教训不是“以后要听父母的”,而是要训练自己调查线索、验证原理的水平和能力,学会“在完成这些动作之前先保守持重,等待验证”的稳健行事逻辑。

在认识世界、形成知识和判断这方面,你永远不要往“没听某人的”这个方向去总结教训,永远不要。

总结教训,一定是往“其实这个线索你有哪些简便有效的调查核实手段,并不像你想象的那么麻烦”和“在你没机会合适之前,你有哪些轻便的防范手段,并不会给你那么大的束缚”,以及“事后算账,这些核实手段、防范措施其实比这个后果和概率的乘积代价小,你有必要改变自己的一些判断和安排”这三个方向去做。

永远朝这三个方向去探讨,一个字都不要去谈“谁叫你不听我的”这个话题。

再说一遍——一个字都不要往这个方向靠。

你的子女应该在家庭生活中对这种行为完全陌生,以至于将来有别人这样对ta说,ta们会自然而然的感到陌生和不适应。这是一件极为重要的礼物,因为陌生和不适应会自动的召唤出警惕和审视,呼叫出ta的全部理性,带给ta一层天然的保护。

3)你要肯定、保护而不是否定ta坚持自己的选择的勇气,

我告知了你沙发上蹦跳会出问题的原理,展示了意外的案例,你仍然决定亲自验证一下才相信,这本身不是坏事。

这反而是好事。

我很高兴你没有因为我是你的父母就无条件地认为这事绝对不能尝试——尽管这会让我相当焦虑,但我的焦虑是我的功课,不是你必须围绕我不焦虑来活的理由。

我反对的从来就不是你对我的“不信邪”,恰恰相反,我认为你将来要超过我,必须以你对我不信邪的方式。而且以这件事的难度之大,你这个能力必须要从小就开始练童子功。

你现在从沙发上摔一跤,就是这份超越的童子功的一部分。

你唯一需要学习的,是这个不信邪怎么可以代价最低、风险最小、效率最高,而不是“要信邪”。

这一点,在每一次“不听老人言”吃了亏之后,都要复述一遍。你要是嫌麻烦,可以像背米兰达警告一样写一段词,次次总结完都背一次。

十年后有人向你请教为什么你的孩子不像ta们的孩子那样“叛逆不听话”,你把这个“信邪警告”发给ta们看。

4)要摒弃“知道了却没有做到,这极为愚蠢”的念头。

无论是“对父母的警告引起了重视却没有防范住”,还是“知道应该对父母的提醒引起重视但还是没有足够重视”,都不是所谓“明白了怎么还做不到”的“低级错误”。

恰恰相反,“恰当而有效的处置别人的警示”这是你在三十岁之前学会都算进度超快,五十岁之前学会也不算晚的神技。

神技,就是那种“哪怕你只学会这一件事你都可以征服世界”的技能,明不明白?

我们不指望你因为一两次教训就掌握这种神奇的技术,因为说实话,你爹妈——我们自己——别看三四十了,也一样不是总分得清什么警告应该引起多大重视以及我们算不算对已经引起重视的警告足够的重视了。

你试过了,不意味着被警示的事就不会发生,自然也不意味着它发生了就意味着你犯了没有足够重视的错误。

客观上它发生了的确可以证明你没有做足够重视,但这不见得能算作错误——你不能对一切事项全部做超额防范,你总要根据自己估计的红线做贴线飞行,以便爸更多的精力用在管理更多的风险。

这意味着只要你稍微预估不足就会遇到挫折,但要预测到那样的精度,在你当时的水平——那个没有亲身经历事故的水平——是很难办到的。

不然怎么叫它“神技”呢?所以,我们毫无“一出事就可以理智气壮的批评你愚蠢”的合理理由。

如果我们这样做,就会给你造成“这么简单的事为什么我都做不到”的无能感。

而这是神技,你为“没能三天掌握神技”而觉得自己无能,这种无能病将毫无疑问会成为永久性问题。不但对你更深的掌握这项神技毫无意义,还会造成巨大的灾难。

从知道到做到,本来就有一个漫长的,甚至是看不到尽头的过程,你不必为此大惊小怪。

我们也不担心你会“吃了教训毫无长进”,只担心你没事又傲慢发作,为“为什么我用了x年还没掌握这神技”犯蠢。

一百年也不够,以后不要说这种蠢话。

好处是你没有“掌握”并不要紧,掌握一分就有一分的好处,三分就有三分的好处。三点一分也会显著的比三分整有好处。

分数越高,微小分差之间的价值就越大,这就像世界记录,0.1秒的差距都惊天动地一样。所以不要到了中后期为“进展缓慢”而沮丧。

这么说吧,最后让你君临天下的,很可能是小数点后第三位的差距,而这一点差距,却可能花了你一生最长的时间去攀登。

这是正常的,这就是这个世界原本的安排。你比别人更早、更清晰的认识到这一点,本身就是重大的战略优势。

不要为“进展越来越小”而焦虑,要为“进展越来越困难,我却一直保持着欣喜和从容拥抱这登顶的迹象”而自豪。

你会因为比任何人都持久而自然在无人之处自然胜利。

躺赢。

因为你是一个“进展越来越困难却感到高兴”的“变态”。

你看,这个原理我们也告诉你了,你需要案例的话我们也可以给你一大堆。

根据你今天从沙发上掉下来的经验,你接下来应该怎么做?

不着急,你还有时间。

You have all the time in the world, my child.

擦干眼泪,恭喜你,你已经拿到了必胜秘诀——这也是你真正的老师——这个世界——安排我在这个时候带给你的话。

先吃饭吧,你还有一辈子可以偷着乐。

看好了,这四条合起来,就是这个时代父母们应该用来替代“不听老人言”的答案。

这才叫“赢在起跑线上”。

作者:q9adg
链接:https://www.zhihu.com/question/1889581579178849918/answer/2033525184934715882

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