当下年轻人为什么越来越热衷于为情绪价值买单?

#吃点喝点#

什么叫情绪价值?意思是超出实用意义以外的愉悦感消费?

这是要把“保持愉悦”排除到实用目的之外去吗?

言下之意,是人可以不需要愉悦就可以有效的活着,追求愉悦是多余的愚蠢的浪费,应该埋头干活,甚至主动的阉割掉自己对愉悦的追求,这才是正道,是吗?

这想法的根基是源于一种朴素的观点——耽于享乐的人是会走向无能的。

你整天看电影、打游戏、追花逐月,你就不会认真的耕种、锻造、驮运了,所以这是有害行为——这就是“享乐导致无能论”。

但这个理论是错的,因为这个归因里漏了一个至关重要的要素——这享乐的成本是谁来支付。

父母们之所以像有思想钢印一样强迫性的向子女灌输这一观点,是因为子女如果耽于享乐,花的是父母的钱。

用无成本、与自身劳动和智慧无关的钱来追求享乐,这种享乐才会导致人沉迷享乐而丧失劳动的动力。

但如果享乐的成本本身就来自自身劳动和凭智慧承担风险所得的利润,享乐就会成为对劳动和智慧的最佳也是最应分的奖赏,何止不会打消劳动热情,反而会最有效的保护和激励劳动的热情。

这就是这个“反享乐(情绪价值)”的思想钢印最大的关节所在——用来买单的钱从哪里来。

q是从父母、恋人等等旁人手里凭着哭闹威胁索要来的,还是自己劳动、投资赚来的?

如果是后者,天生堂堂正正、理所当然,并且——更重要的——不可或缺。

是的,不可或缺。

人必须——是必须——要享受到自己的劳动成果。

这不是一个简单的“享乐”“愉悦”问题,而是你必须从身体上、经历上受到这成果的正反馈,来确认这个劳动是有效的,是值得坚持和改进的。你能感受到它最终带来的愉悦,这很重要,因为感受不到的话,你如何判断你在做一件确实有效的事?

把一个杯子在桌子上来回挪一下午,你也付出了体力和辛劳,但除了增大腱鞘炎风险之外,你没有得到可以交换享乐的报酬,没有得到精神上的激励和安抚,没有得到身体上的保养和强化,没有得到任何享受,你自然会从情绪上直接得知这事不能干。

你只能也只会去干能给给你带来良好情绪或者让你糟糕的情绪不致于恶化的事,你是人类,你只能这样生存。

如果一件事既不产生愉悦、不能遏制情绪的恶化,你有什么正当的理由去坚持呢?你基于什么判断这件事值得坚持?

有人要问——那么为伟大的事业隐秘的牺牲怎么说?又疼又累又没人欣赏,有无限的委屈,按照这个逻辑,岂不是必须避免?

这是没有做过这种牺牲的外行才会有的误解。

你如果真的做过这种牺牲,就会知道这些疼、累、无人欣赏和无限的委屈并不能压制看到自我价值得以在整个人类的福祉中完成终极实现的快乐。

做这样的牺牲,其实是幸福的。甚至越疼、越累、越不为人知,然而还越生欣慰和幸福,以至于需要反过来方式贪恋和沉迷,以至于搞出“自己放火好英勇扑救”的问题来。

一旦你放到这个位置上来看,就知道根本就不存在什么“当下年轻人”的特殊突出性。

没有人不需要情绪价值,只不过有人不用花钱买享受的形式,而用“忍辱负重换取道德制高点,享受批判特权”的形式。

老实说,前者其实还更健康一点。

劳动有了结果,还是吃点喝点玩点买点的好。

作者:q9adg
链接:https://www.zhihu.com/question/644293875/answer/2062226085690060997

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